Método de historias de vida

Método de la traducción y representación o historias de vida.
Este método busca comprender la realidad social a través de historias de vida (memorias, estudios de vida, estudios de caso, autobiografías y diarios) contadas por sus protagonistas y las cuales serán interpretadas después, estas historias hablan sobre procesos sociales desde el punto de vista de la persona que vivió en él.
Se resume en el expresar el vivir cotidiano en las estructuras sociales, y trata de reconocer al hombre como un proceso que aporta creativamente al contexto en el que se desarrolla y un podo más allá, diferenciandolo de un dato mas, reconociéndolo.
Es de carácter biográfico, poco rígido y fácil de adaptar y sus resultados son sustanciales.
utiliza la entrevista y el análisis documental como técnicas para la investigación.
Y es un método meramente cualitativo.

Método etnográfico- Método hipotético deductivo

Método etnográfico

Etimologicamente significaría el estudio o la descripción de los pueblos y/o culturas, que mediante el trabajo de campo recolecta información de una manera directa, pues el investigador esta en constante interacción con el informante; este método se caracteriza por ello, pues durante el trabajo de campo (que puede ser un periodo de tiempo muy largo) el investigador se familiariza con el entorno que esta estudiando, se recomienda utilizar un diario de campo a alguna manera de llevar la información lo mas ordenada posible para evitar futuras confusiones cuando de revisar todo lo obtenido se trata.

Utiliza las siguientes técnicas: 

*observación

*entrevista

*estudio de caso

*historia de vida

*entrevista

Algunas de las recomendaciones al hacer uso de este método, son en el ámbito de la ética,  pues el constante trato con las comunidades o personas que son objeto de estudio y análisis , puede hacer que la información no se use en su totalidad para los fines de la investigación, así que hay que trabajar con principios y compromiso como en cualquier investigación. 

Método Hipotético-Deductivo

Este método sigue los pasos de los métodos inductivo y deductivo, pero añadiendo a su estudio la formulación de hipótesis para deducir o inducir a los resultados de la investigación. 

Método de historias de vida*

El utilizar las historia de vida como un método para la investigación social, se basa en dar argumentos de fondo que legitimen a los métodos cualitativos como estrategias importantes para el estudio de lo social.

En forma particular en el caso de las historias de vida, uno de los argumentos centrales es: que 

* Que el hombre no es un dato sino un proceso que cual actúa en forma creativa en su mundo cotidiano, es decir, lo social implica una historicidad. 

*Un segundo argumento es el de la necesaria vinculación entre texto y contexto, en el que este último implica reconocer su sentido re-creativo, el cual es un elemento que implica la posibilidad de la autopercepción del individuo-sujeto de la historia de vida en su vinculación experiencial con el ambiente con textual.

El obtener mayor información acerca de su formación y su meta en la vida lo convierte en un humano factible de estudiar pero difícil de separar, ya sea de percepciones o juicios, sin embargo tampoco es tomado como objeto o como cosa.

 La relación entre texto y contexto la realiza el individuo como parte de su proceso vivencial en tanto que agente histórico. Las historias de vida tienen, finalmente, la capacidad de expresar y formular lo vivido cotidiano de las estructuras sociales, formales e informales, de ahí su aporte fundamental a la investigación social.

 El desarrollo de las culturas y los avances -técnicos y sociales- no serían comprensibles si a lo largo de la historia no se hubiesen producido permanentes contactos entre pueblos y culturas, de esta forma y por medio de los relatos es que el ser humano va creando una identidad que entiende que la realidad es lo que debe estudiarse, el acercamiento a la objetividad ayuda a reconocer que la sociedad es un grupo d eindividuos con pensamientos propios pero cultura comunal.

Designado tanto a  la historia recogida por el investigador, complementando los documentos y entrevistas sobre una vida, con el trabajo elaborado a partir de ella. Las historias de vida como método biográfico, pretenden además conocer la perspectiva de los actores de los procesos de cambio, le ponen voz a lo que a menudo no la tiene. 
En tal sentido, las historias de vida son una metodología de Investigación Cualitativa que pertenecen a las investigaciones narrativas, entendiéndose por estas un tipo de discurso en el que los acontecimientos y sucesos de las personas se relacionan por medio de un argumento 
Las principales características de las historias de vida son: a) se centran en las vidas de los individuos; b) tienen un carácter más personal que otros tipos de investigación cualitativa; c) tienen una orientación práctica y de cambio; d) ponen el acento en la subjetividad. En cuanto a las fuentes de recogida de la información, las más utilizadas en esta metodología son los diarios, los documentos personales, las autobiografías, las cartas, las observaciones, las entrevistas, los libros y los artículos, entre otros. 

Método de historias de vida

Busca comprender la totalidad social en profundidad, concibe una sociedad estructurada a través de Historias de Vida, contadas por sus protagonistas y las cuales serán interpretadas posteriormente. Aportan una comprensión tentativa de un proceso social. Utiliza técnicas como la Entrevista y el Análisis Documental de una manera profunda.

Se refiere a un camino sociológico, en el cual se interpreta uno o varios relatos de vida, para aclarar aspectos globales de la vida social, tales como movilidad social, inmigración, estructura de empleos, etc.

Este método requiere de una doble hermenéutica, donde el entrevistado interpreta su vida, y él investigador interpreta esa interpretación.

Para elaborar este método se necesitan descripciones detalladas de:

• Situaciones
• Eventos
• Personas
• Interacciones y comportamientos observables

El Método de Historia de Vida se basa en “conocimiento de lo social que es la propia experiencia humana, la propia subjetividad como fuente de conocimiento y el relato de los distintos actores." Córdova (1993:7, El Método de Historia de Vida).

Se trata de una reflexión verbalizada de la verdad personal y de la realidad social, cuyo tratamiento debe ser minucioso, crítico y enriquecedor.

Comparativo e hipotético

El método comparativo busca por medio de la comparación de casos clarificar las incógnitas científicas planteadas. Los estudios comparados son hoy un método que puede utilizarse para analizar factores comunes en los hechos sociales pudiendo de esta manera las principales causas que desencadenan un fenómeno. El estudio puede realizarse en una misma población en distintos espacios de tiempo o en distintas poblaciones de características similares. Es de tipo cualitativo.
Hipotético deductivo
Plantea la manera más obvia de obtener conocimiento , pues a partir de una hipótesis planteada busca la resolución del problema. Consta de tres pasos la observación, la formulación de la hipótesis y por último su verificación.
En las ciencias sociales las hipótesis no pueden ser generalizadas como en las ciencias exactas debido a que nunca podremos encontrar un ambiente totalmente controlado, sin embargo esto no impide que se formulen hipótesis específicas para casos específicos retomando teorías científicas.

Método Etnográfico

Según la acepción de Malinowski, la Etnografía es aquella rama de la antropología que  estudia descriptivamente las culturas. Etimológicamente, el término etnografía significa la  descripción (grafé) del estilo de vida de un grupo de personas habituadas a vivir juntas  (ethnos). Por tanto, el ethnos, que sería la unidad de análisis para el investigador, no sólo  podría ser una nación, un grupo lingüístico, una región o una comunidad, sino también  cualquier grupo humano que constituya una entidad cuyas relaciones estén reguladas por la  costumbre o por ciertos derechos y obligaciones recíprocos. Así, en la sociedad moderna,  una familia, una institución educativa, una fábrica, una empresa, un hospital, una cárcel, un  gremio obrero, un club social y hasta un aula de clase, son unidades sociales que pueden ser  estudiadas etnográficamente. Y, en sentido amplio, también son objeto de estudio etnográfico  aquellos grupos sociales que, aunque no estén asociados o integrados, comparten o se guían  por formas de vida y situación que los hacen semejantes, como los alcohólicos, los  drogadictos, los delincuentes, los homosexuales, las meretrices, los mendigos, etcétera.

 El enfoque etnográfico se apoya en la convicción de que las tradiciones, roles, valores y  normas del ambiente en que se vive se van internalizando poco a poco y generan  regularidades que pueden explicar la conducta individual y de grupo en forma adecuada. En  efecto, los miembros de un grupo étnico, cultural o situacional comparten una estructura  lógica o de razonamiento que, por lo general, no es explícita, pero que se manifiesta en  diferentes aspectos de su vida.

Recuperado de: http://investigacionypostgrado.uneg.edu.ve/intranetcgip/documentos/225000/225000archivo00002.pdf